Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Ca Diếp Vấn Đại Bảo Tích Chánh Pháp Kinh [佛說大迦葉問大寶積正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 4
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Phật Thuyết Đại Ca Diếp Vấn Đại Bảo Tích Chánh Pháp Kinh [佛說大迦葉問大寶積正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 4 »»
Phật Thuyết Đại Ca Diếp Vấn Đại Bảo Tích Chánh Pháp Kinh [佛說大迦葉問大寶積正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 4
Tải file RTF (3.357 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.25 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.34 MB)
Chinese Electronic
Tripitaka V1.13, Normalized Version =========================================================================
T12n0352_p0211c08║
T12n0352_p0211c09║ 佛說大迦葉問大寶積正法經
T12n0352_p0211c10║ 卷第四
T12n0352_p0211c11║
T12n0352_p0211c12║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T12n0352_p0211c13║ 傳法大師臣施護奉 詔譯
T12n0352_p0211c14║ 佛告迦葉。譬如有人善解習馬。其馬性惡難
T12n0352_p0211c15║ 以 制 伏。此人調習自然良善。迦葉。如是相應
T12n0352_p0211c16║ 比丘能守禁律。心識囂馳難以 制 伏。被此比
T12n0352_p0211c17║ 丘調伏制 御。離瞋恚等如如不動 。我今於此
T12n0352_p0211c18║ 而說頌曰。
T12n0352_p0211c19║ 譬如惡性馬 遇彼調習人
T12n0352_p0211c20║ 種種被制 伏 不久 而調善
T12n0352_p0211c21║ 相應行比丘 善持於禁律
T12n0352_p0211c22║ 調伏於識心 令彼淨安住
T12n0352_p0211c23║ 佛告迦葉。譬如有人於其咽喉而患癭病。致
T12n0352_p0211c24║ 壞命根得其苦惱。迦葉。如是若復有人深著
T12n0352_p0211c25║ 我想於自身命後得大苦。我今於此而說頌
T12n0352_p0211c26║ 曰。
T12n0352_p0211c27║ 譬如癭病人 苦惱於身命
T12n0352_p0211c28║ 於其晝夜中 無暫得安樂
T12n0352_p0211c29║ 著我之 眾生 其義亦如是
T12n0352_p0212a01║ 見倒壞其身 於後生諸苦
T12n0352_p0212a02║ 佛告迦葉。譬如有人身被纏縛。巧設方便 而
T12n0352_p0212a03║ 得解免。迦葉。如是若彼有情作善相應。制 止
T12n0352_p0212a04║ 心猿令得離縛。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212a05║ 譬如纏縛人 能設巧方便
T12n0352_p0212a06║ 解彼身邊縛 令身得自在
T12n0352_p0212a07║ 相應善有情 禁止於心識
T12n0352_p0212a08║ 令彼離纏縛 其義亦如是
T12n0352_p0212a09║ 佛告迦葉。譬如虛空本自廓然。彼有二 物可
T12n0352_p0212a10║ 以 蓋覆。何 等二 物。是彼雲霧。迦葉。如是出家
T12n0352_p0212a11║ 之 人。本自寂靜而求世 間呪術之 法。又於衣
T12n0352_p0212a12║ 鉢財利 畜積受用。此為覆障。我今於此而說
T12n0352_p0212a13║ 頌曰。
T12n0352_p0212a14║ 譬如於雲霧 覆障於虛空
T12n0352_p0212a15║ 比丘亦復然 行彼世 間法
T12n0352_p0212a16║ 習學於呪術 積聚於衣鉢
T12n0352_p0212a17║ 此二 障行人 菩薩須遠離
T12n0352_p0212a18║ 佛告迦葉。此出家人有二 種纏縛。云 何 二
T12n0352_p0212a19║ 種。迦葉。一 為利 養纏縛。二 為名稱纏縛。彼
T12n0352_p0212a20║ 出家人宜各遠離。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212a21║ 若彼出家人 貪著於利 養
T12n0352_p0212a22║ 及愛好名聞 此二 重纏縛
T12n0352_p0212a23║ 亦障聖解脫 出家須遠離
T12n0352_p0212a24║ 佛告迦葉。有二 種法滅出家德。云 何 二 法。一
T12n0352_p0212a25║ 親近在家。二 憎嫌聖者。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212a26║ 親近在家人 憎嫌於聖者
T12n0352_p0212a27║ 此二 非道法 滅彼出家德
T12n0352_p0212a28║ 出家菩薩人 彼宜速速離
T12n0352_p0212a29║ 佛告迦葉。有二 種法為出家垢染。云 何 二 法。
T12n0352_p0212b01║ 一 心多煩惱。二 棄捨善友攝受惡友。我今於
T12n0352_p0212b02║ 此而說頌曰。
T12n0352_p0212b03║ 若彼出家人 心多於煩惱
T12n0352_p0212b04║ 棄背善良朋 親近於惡友
T12n0352_p0212b05║ 佛說於此人 為彼出家垢
T12n0352_p0212b06║ 一 切菩薩眾 各各宜遠離
T12n0352_p0212b07║ 佛告迦葉。有二 種法於出家人如臨崖險。云
T12n0352_p0212b08║ 何 二 種。一 輕慢妙法。二 信 樂破戒。我今於此
T12n0352_p0212b09║ 而說頌曰。
T12n0352_p0212b10║ 若彼出家人 輕慢於妙法
T12n0352_p0212b11║ 信 重破戒者 如登於崖險
T12n0352_p0212b12║ 墜墮在須臾 此二 非律儀
T12n0352_p0212b13║ 一 切諸佛子 彼二 須遠離
T12n0352_p0212b14║ 佛告迦葉。有二 種法為出家過惡。云 何 二 種
T12n0352_p0212b15║ 一 見他過失。二 蓋覆自過。我今於此而說頌
T12n0352_p0212b16║ 曰。
T12n0352_p0212b17║ 若有出家者 恒見他人過
T12n0352_p0212b18║ 覆藏於自罪 此二 大過失
T12n0352_p0212b19║ 損惱毒如火 智者須遠離
T12n0352_p0212b20║ 佛告迦葉。有二 種法增出家熱惱。云 何 二 種。
T12n0352_p0212b21║ 一 受持袈裟心懷不淨。二 恃己戒德訶責非
T12n0352_p0212b22║ 行。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212b23║ 雖復披袈裟 心行不淨行
T12n0352_p0212b24║ 設身有戒德 而用於惡言
T12n0352_p0212b25║ 催 伏非行者 此二 須遠離
T12n0352_p0212b26║ 佛告迦葉。有二 種法醫出家人病。云 何 二 法。
T12n0352_p0212b27║ 一 行大乘者見心決定。二 為諸眾生不斷佛
T12n0352_p0212b28║ 法。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212b29║ 若有出家者 行彼大乘行
T12n0352_p0212c01║ 見心恒決定 不斷於佛法
T12n0352_p0212c02║ 此二 出家人 佛說名無病
T12n0352_p0212c03║ 佛告迦葉。有二 種法為出家人長病。云 何 二
T12n0352_p0212c04║ 種。一 得阿波諦重罪。二 不能發露懺悔。我今
T12n0352_p0212c05║ 於此而說頌曰。
T12n0352_p0212c06║ 出家比丘眾 犯彼阿波諦
T12n0352_p0212c07║ 不能懺滅罪 愚迷不重戒
T12n0352_p0212c08║ 剎那剎那實 此惡長為病
T12n0352_p0212c09║ 佛告迦葉。此有沙門為沙門名。迦葉白言。云
T12n0352_p0212c10║ 何 沙門為沙門名。迦葉。此有四種沙門。云 何
T12n0352_p0212c11║ 四種。一 行色相沙門。二 密行虛誑沙門。三求
T12n0352_p0212c12║ 名聞稱讚沙門。四實行沙門。迦葉此是四種
T12n0352_p0212c13║ 沙門。迦葉白言。云 何 名行色相沙門。迦葉。此
T12n0352_p0212c14║ 一 沙門。雖復剃 除鬚髮著佛袈裟受持鉢器
T12n0352_p0212c15║ 色相具 足。而身不清淨。口不清淨。意不清淨。
T12n0352_p0212c16║ 不自調伏麁惡不善。廣貪財利 命不清淨。得
T12n0352_p0212c17║ 破戒罪法。迦葉。此名行色相沙門。
T12n0352_p0212c18║ 迦葉白言云 何 名密行虛誑沙門。迦葉。此一
T12n0352_p0212c19║ 沙門。雖知行業亦具 威儀 。喫麁惡飲食。詐歡
T12n0352_p0212c20║ 詐喜。於行住 坐臥。恒搆虛誑。又不親近在家
T12n0352_p0212c21║ 出家四聖種族。詐默無言誑賺有情。心無清
T12n0352_p0212c22║ 淨亦無調伏。亦不息念虛妄推度。住 著我人
T12n0352_p0212c23║ 之 相。若遇空法而生怖畏如登崖險。若見比
T12n0352_p0212c24║ 丘善談空者如遇冤 家。迦葉。此說名為密行
T12n0352_p0212c25║ 虛誑沙門。
T12n0352_p0212c26║ 迦葉白言。云 何 名為求名聞稱讚沙門。迦葉。
T12n0352_p0212c27║ 此一 沙門。為求名聞稱讚詐行持戒。惑亂 他
T12n0352_p0212c28║ 人恃衒多聞要他稱讚。或居山野。或處林間。
T12n0352_p0212c29║ 詐現少欲無貪。假行清淨之 行。於其心內無
T12n0352_p0213a01║ 其離欲。無其寂靜無其息慮。無證菩提亦不
T12n0352_p0213a02║ 為沙門。亦不為婆羅門。亦不為涅槃。而求稱
T12n0352_p0213a03║ 讚名聞。迦葉。此名求名聞稱讚沙門。
T12n0352_p0213a04║ 迦葉白言。云 何 名實行沙門。迦葉此一 沙門。
T12n0352_p0213a05║ 不為身命而行外事 。亦不言論名聞利 養。唯
T12n0352_p0213a06║ 行空無相無願。若聞一 切法已。正意思惟涅
T12n0352_p0213a07║ 槃實際。恒修 梵行不求世 報。亦不論量三界
T12n0352_p0213a08║ 喜樂之 事 。唯見性空不得事 法。亦不議論
T12n0352_p0213a09║ 我人眾生壽者及補特伽 羅。見正法位 離諸
T12n0352_p0213a10║ 虛妄。於解脫道斷諸煩惱。達一 切法自性清
T12n0352_p0213a11║ 淨。內外不著。無集無散。於彼法身如來明了
T12n0352_p0213a12║ 通達。無其見取。亦不言論色身離欲。亦不見
T12n0352_p0213a13║ 色相。亦不見三業造作。亦不執凡聖之 眾法
T12n0352_p0213a14║ 無所有。斷諸分別 自性凝然。不得輪迴不得
T12n0352_p0213a15║ 涅槃。無縛無解無來無去。知一 切法寂靜湛
T12n0352_p0213a16║ 然。迦葉。此說名為實行沙門。作相應行非求
T12n0352_p0213a17║ 名聞故。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213a18║ 所有身口意 三業不清淨
T12n0352_p0213a19║ 貪愛不調伏 麁惡行不密
T12n0352_p0213a20║ 圓頂服三衣 執持於應器
T12n0352_p0213a21║ 佛說此沙門 恒行於色相
T12n0352_p0213a22║ 雖然依彼行 虛誑而不實
T12n0352_p0213a23║ 詐現四威儀 示同於聖者
T12n0352_p0213a24║ 遠離和合處 恒餐麁惡食
T12n0352_p0213a25║ 無彼清淨行 密行於虛誑
T12n0352_p0213a26║ 或彼為求名 要他行稱讚
T12n0352_p0213a27║ 詐修 於戒定 示衒行頭陀
T12n0352_p0213a28║ 內意不調伏 誑賺於信 施
T12n0352_p0213a29║ 不行離欲善 亦不息攀緣
T12n0352_p0213b01║ 見說法相空 怖同登山險
T12n0352_p0213b02║ 或居山野間 而無真實意
T12n0352_p0213b03║ 佛說此沙門 為求名聞故
T12n0352_p0213b04║ 若彼實行者 不為於身命
T12n0352_p0213b05║ 妄求名利 養 亦無求快樂
T12n0352_p0213b06║ 唯修 正解脫 救拔諸惡趣
T12n0352_p0213b07║ 雖知深法空 不得於寂靜
T12n0352_p0213b08║ 亦無非寂靜 不住 於涅槃
T12n0352_p0213b09║ 不得於生死 不著於聖人
T12n0352_p0213b10║ 不捨於凡夫 本自無所來
T12n0352_p0213b11║ 今亦無所去 一 切法寂然
T12n0352_p0213b12║ 佛說於此人 是名實行者
T12n0352_p0213b13║ 佛告迦葉。譬如貧人家無財利 。自發其言告
T12n0352_p0213b14║ 眾人曰。我家之 內有大庫藏財物盈滿。迦葉。
T12n0352_p0213b15║ 於意云 何 。此貧人言是事 實不。迦葉白言。不
T12n0352_p0213b16║ 也世 尊。佛言。迦葉亦復如是。彼沙門婆羅門
T12n0352_p0213b17║ 自無戒德而復發言。我身具 大德業。此言不
T12n0352_p0213b18║ 實是事 難信 。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213b19║ 譬如貧窮人 言自有庫藏
T12n0352_p0213b20║ 盈滿七珍財 彼語不相應
T12n0352_p0213b21║ 沙門婆羅門 虛妄亦如是
T12n0352_p0213b22║ 三業無清淨 自言具 戒德
T12n0352_p0213b23║ 佛告迦葉。譬如有人入 大水內而不專心。恣
T12n0352_p0213b24║ 意戲水不覺溺死。迦葉。亦復如是。此沙門婆
T12n0352_p0213b25║ 羅門多知樂法。入 大法海不能制 心。好行貪
T12n0352_p0213b26║ 瞋癡。被煩惱貪引生惡趣。我今於此而說頌
T12n0352_p0213b27║ 曰。
T12n0352_p0213b28║ 譬如戲水人 入 於大水內
T12n0352_p0213b29║ 不自用其心 被水溺其命
T12n0352_p0213c01║ 沙門婆羅門 貪入 大法海
T12n0352_p0213c02║ 恣行貪瞋癡 沈墜於惡趣
T12n0352_p0213c03║ 佛告迦葉。譬如醫人修 合湯藥將往四方欲
T12n0352_p0213c04║ 療眾病。忽自得疾而不能救。迦葉。如是若彼
T12n0352_p0213c05║ 比丘修 彼多聞。欲化有情忽爾之 間。自起煩
T12n0352_p0213c06║ 惱而不能伏。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213c07║ 譬如良醫人 修 合諸湯藥
T12n0352_p0213c08║ 持往於四方 治彼眾生病
T12n0352_p0213c09║ 自忽有疾苦 不能自醫療
T12n0352_p0213c10║ 比丘亦如是 修 學於多聞
T12n0352_p0213c11║ 欲行於化導 自忽煩惱生
T12n0352_p0213c12║ 不能善制 止 虛施於辛苦
T12n0352_p0213c13║ 佛告迦葉。譬如有人身有重病。服彼上好名
T12n0352_p0213c14║ 藥不免命終。迦葉。如是若彼有情具 煩惱病。
T12n0352_p0213c15║ 而欲多聞修 行亦不免墜墮。我今於此而說
T12n0352_p0213c16║ 頌曰。
T12n0352_p0213c17║ 譬如重病人 久 患而不差
T12n0352_p0213c18║ 設服於良藥 終不免無常
T12n0352_p0213c19║ 眾生亦如是 恒染煩惱病
T12n0352_p0213c20║ 設樂修 多聞 不免於墜墮
T12n0352_p0213c21║ 佛告迦葉。譬如摩尼寶珠墮落不淨之 中。其
T12n0352_p0213c22║ 珠體觸不堪使用。迦葉。如是若彼比丘雖具
T12n0352_p0213c23║ 多聞。墮落不淨利 養之 中。諸天人民不生敬
T12n0352_p0213c24║ 愛。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213c25║ 譬如摩尼寶 墮落不淨中
T12n0352_p0213c26║ 染污得其觸 使用而不堪
T12n0352_p0213c27║ 比丘亦如是 雖復具 多聞
T12n0352_p0213c28║ 墜墮於不淨 名聞利 養中
T12n0352_p0213c29║ 諸天及人民 而不生愛敬
T12n0352_p0214a01║ 佛告迦葉。譬如有人忽爾命終。以 其金冠花
T12n0352_p0214a02║ 鬘莊嚴頭面。迦葉。如是若彼比丘破盡戒律。
T12n0352_p0214a03║ 而以 袈裟莊嚴其身有何 所益。我今於此而
T12n0352_p0214a04║ 說頌曰。
T12n0352_p0214a05║ 譬如命終人 以 其好花鬘
T12n0352_p0214a06║ 及用金寶冠 嚴飾屍首上
T12n0352_p0214a07║ 彼人無所用 比丘亦如是
T12n0352_p0214a08║ 而以 破戒身 被挂於袈裟
T12n0352_p0214a09║ 嚴飾作威儀 終無於利 益
T12n0352_p0214a10║ 佛告迦葉。譬如有人洗浴清淨以 其香油塗
T12n0352_p0214a11║ 潤身上及頭髻指甲。身著白衣戴瞻蔔花鬘
T12n0352_p0214a12║ 為上族子。迦葉。如是若彼比丘多聞智慧。身
T12n0352_p0214a13║ 被法服儀 相具 足為佛弟子。我今於此而說
T12n0352_p0214a14║ 頌曰。
T12n0352_p0214a15║ 譬如世 間人 洗浴身清淨
T12n0352_p0214a16║ 塗潤好香油 頭以 華鬘飾
T12n0352_p0214a17║ 身著於白衣 而稱上族子
T12n0352_p0214a18║ 比丘亦如是 多聞具 總持
T12n0352_p0214a19║ 戒德恒清淨 被挂於法服
T12n0352_p0214a20║ 儀 相而具 足 此名真佛子
T12n0352_p0214a21║ 佛告迦葉。有四種破戒比丘喻持戒影像 。迦
T12n0352_p0214a22║ 葉白言。云 何 四種破戒。迦葉。有一 比丘具 足
T12n0352_p0214a23║ 受持別 解脫戒。善知禁律於微細罪深生怕
T12n0352_p0214a24║ 怖。恒依學處說戒清淨。身口意業具 足無犯。
T12n0352_p0214a25║ 食離邪命此有其過。所以 者何 。執自功 能成
T12n0352_p0214a26║ 戒取故。迦葉。此是第一 破戒喻持戒影像 。
T12n0352_p0214a27║ 復次迦葉。有一 比丘善知禁律常持戒行。密
T12n0352_p0214a28║ 用三業。彼有身見。執情不捨故。迦葉。此是第
T12n0352_p0214a29║ 二 破戒喻持戒影像 。
T12n0352_p0214b01║ 復次迦葉。有一 比丘恒行慈心悲愍有情。具
T12n0352_p0214b02║ 足慈善聞一 切法無生。心生驚怕。迦葉。此是
T12n0352_p0214b03║ 第三破戒喻持戒影像 。
T12n0352_p0214b04║ 復次迦葉。有一 比丘行彼十二 頭陀大行具
T12n0352_p0214b05║ 足無缺。而有我心住 著我人之 相。迦葉。此是
T12n0352_p0214b06║ 第四破戒喻持戒影像 。迦葉。此四種破戒喻
T12n0352_p0214b07║ 持戒影像 。
T12n0352_p0214b08║ 復次迦葉。若說此戒。無人無我無眾生無壽
T12n0352_p0214b09║ 命。無行亦無不行。無作亦無不作。非犯非非
T12n0352_p0214b10║ 犯。無名無色非無名色。無相非無相。無息念
T12n0352_p0214b11║ 非無息念。無取無捨非無取捨。非受非不受。
T12n0352_p0214b12║ 無識無心非無識心。無世 間亦無出世 間。無
T12n0352_p0214b13║ 所住 亦非無住 。無自持戒無他持戒。於此戒
T12n0352_p0214b14║ 中離諸毀謗。無迷無執。迦葉。此說。
T12n0352_p0214b15║ 聖著無漏正戒。遠離三界一 切住 處。爾時世
T12n0352_p0214b16║ 尊而說頌曰。
T12n0352_p0214b17║ 所持離垢戒 非住 我人相
T12n0352_p0214b18║ 無犯亦無持 無縛亦無解
T12n0352_p0214b19║ 微妙甚深善 遠離於疑惑
T12n0352_p0214b20║ 迦葉此戒相 如來真實說
T12n0352_p0214b21║ 所持無垢戒 而於彼世 間
T12n0352_p0214b22║ 非為自身命 普濟諸群生
T12n0352_p0214b23║ 同入 真如際 迦葉此戒相
T12n0352_p0214b24║ 如來真實說
T12n0352_p0214b25║ 所持離垢戒 於彼我人中
T12n0352_p0214b26║ 無染亦無淨 無暗亦無明
T12n0352_p0214b27║ 無得亦無失 不住 於此岸
T12n0352_p0214b28║ 不到 於彼岸 亦非於中流
T12n0352_p0214b29║ 縛脫而平等 無住 如虛空
T12n0352_p0214c01║ 非相非非相 迦葉此戒相
T12n0352_p0214c02║ 如來真實說
T12n0352_p0214c03║ 所持無垢戒 不著於名色
T12n0352_p0214c04║ 不住 於等引 恒以 淨妙心
T12n0352_p0214c05║ 離我有無相 於彼別 解脫
T12n0352_p0214c06║ 遠離持犯等 無戒無不戒
T12n0352_p0214c07║ 無定亦無散 依此而行道
T12n0352_p0214c08║ 智觀無二 取 此戒淨微妙
T12n0352_p0214c09║ 安住 三摩地 三摩地生觀
T12n0352_p0214c10║ 智慧自清淨 是名具 足戒
T12n0352_p0214c11║ 佛說大迦葉問大寶積正法經卷第四
Tripitaka V1.13, Normalized Version =========================================================================
T12n0352_p0211c08║
T12n0352_p0211c09║ 佛說大迦葉問大寶積正法經
T12n0352_p0211c10║ 卷第四
T12n0352_p0211c11║
T12n0352_p0211c12║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T12n0352_p0211c13║ 傳法大師臣施護奉 詔譯
T12n0352_p0211c14║ 佛告迦葉。譬如有人善解習馬。其馬性惡難
T12n0352_p0211c15║ 以 制 伏。此人調習自然良善。迦葉。如是相應
T12n0352_p0211c16║ 比丘能守禁律。心識囂馳難以 制 伏。被此比
T12n0352_p0211c17║ 丘調伏制 御。離瞋恚等如如不動 。我今於此
T12n0352_p0211c18║ 而說頌曰。
T12n0352_p0211c19║ 譬如惡性馬 遇彼調習人
T12n0352_p0211c20║ 種種被制 伏 不久 而調善
T12n0352_p0211c21║ 相應行比丘 善持於禁律
T12n0352_p0211c22║ 調伏於識心 令彼淨安住
T12n0352_p0211c23║ 佛告迦葉。譬如有人於其咽喉而患癭病。致
T12n0352_p0211c24║ 壞命根得其苦惱。迦葉。如是若復有人深著
T12n0352_p0211c25║ 我想於自身命後得大苦。我今於此而說頌
T12n0352_p0211c26║ 曰。
T12n0352_p0211c27║ 譬如癭病人 苦惱於身命
T12n0352_p0211c28║ 於其晝夜中 無暫得安樂
T12n0352_p0211c29║ 著我之 眾生 其義亦如是
T12n0352_p0212a01║ 見倒壞其身 於後生諸苦
T12n0352_p0212a02║ 佛告迦葉。譬如有人身被纏縛。巧設方便 而
T12n0352_p0212a03║ 得解免。迦葉。如是若彼有情作善相應。制 止
T12n0352_p0212a04║ 心猿令得離縛。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212a05║ 譬如纏縛人 能設巧方便
T12n0352_p0212a06║ 解彼身邊縛 令身得自在
T12n0352_p0212a07║ 相應善有情 禁止於心識
T12n0352_p0212a08║ 令彼離纏縛 其義亦如是
T12n0352_p0212a09║ 佛告迦葉。譬如虛空本自廓然。彼有二 物可
T12n0352_p0212a10║ 以 蓋覆。何 等二 物。是彼雲霧。迦葉。如是出家
T12n0352_p0212a11║ 之 人。本自寂靜而求世 間呪術之 法。又於衣
T12n0352_p0212a12║ 鉢財利 畜積受用。此為覆障。我今於此而說
T12n0352_p0212a13║ 頌曰。
T12n0352_p0212a14║ 譬如於雲霧 覆障於虛空
T12n0352_p0212a15║ 比丘亦復然 行彼世 間法
T12n0352_p0212a16║ 習學於呪術 積聚於衣鉢
T12n0352_p0212a17║ 此二 障行人 菩薩須遠離
T12n0352_p0212a18║ 佛告迦葉。此出家人有二 種纏縛。云 何 二
T12n0352_p0212a19║ 種。迦葉。一 為利 養纏縛。二 為名稱纏縛。彼
T12n0352_p0212a20║ 出家人宜各遠離。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212a21║ 若彼出家人 貪著於利 養
T12n0352_p0212a22║ 及愛好名聞 此二 重纏縛
T12n0352_p0212a23║ 亦障聖解脫 出家須遠離
T12n0352_p0212a24║ 佛告迦葉。有二 種法滅出家德。云 何 二 法。一
T12n0352_p0212a25║ 親近在家。二 憎嫌聖者。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212a26║ 親近在家人 憎嫌於聖者
T12n0352_p0212a27║ 此二 非道法 滅彼出家德
T12n0352_p0212a28║ 出家菩薩人 彼宜速速離
T12n0352_p0212a29║ 佛告迦葉。有二 種法為出家垢染。云 何 二 法。
T12n0352_p0212b01║ 一 心多煩惱。二 棄捨善友攝受惡友。我今於
T12n0352_p0212b02║ 此而說頌曰。
T12n0352_p0212b03║ 若彼出家人 心多於煩惱
T12n0352_p0212b04║ 棄背善良朋 親近於惡友
T12n0352_p0212b05║ 佛說於此人 為彼出家垢
T12n0352_p0212b06║ 一 切菩薩眾 各各宜遠離
T12n0352_p0212b07║ 佛告迦葉。有二 種法於出家人如臨崖險。云
T12n0352_p0212b08║ 何 二 種。一 輕慢妙法。二 信 樂破戒。我今於此
T12n0352_p0212b09║ 而說頌曰。
T12n0352_p0212b10║ 若彼出家人 輕慢於妙法
T12n0352_p0212b11║ 信 重破戒者 如登於崖險
T12n0352_p0212b12║ 墜墮在須臾 此二 非律儀
T12n0352_p0212b13║ 一 切諸佛子 彼二 須遠離
T12n0352_p0212b14║ 佛告迦葉。有二 種法為出家過惡。云 何 二 種
T12n0352_p0212b15║ 一 見他過失。二 蓋覆自過。我今於此而說頌
T12n0352_p0212b16║ 曰。
T12n0352_p0212b17║ 若有出家者 恒見他人過
T12n0352_p0212b18║ 覆藏於自罪 此二 大過失
T12n0352_p0212b19║ 損惱毒如火 智者須遠離
T12n0352_p0212b20║ 佛告迦葉。有二 種法增出家熱惱。云 何 二 種。
T12n0352_p0212b21║ 一 受持袈裟心懷不淨。二 恃己戒德訶責非
T12n0352_p0212b22║ 行。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212b23║ 雖復披袈裟 心行不淨行
T12n0352_p0212b24║ 設身有戒德 而用於惡言
T12n0352_p0212b25║ 催 伏非行者 此二 須遠離
T12n0352_p0212b26║ 佛告迦葉。有二 種法醫出家人病。云 何 二 法。
T12n0352_p0212b27║ 一 行大乘者見心決定。二 為諸眾生不斷佛
T12n0352_p0212b28║ 法。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0212b29║ 若有出家者 行彼大乘行
T12n0352_p0212c01║ 見心恒決定 不斷於佛法
T12n0352_p0212c02║ 此二 出家人 佛說名無病
T12n0352_p0212c03║ 佛告迦葉。有二 種法為出家人長病。云 何 二
T12n0352_p0212c04║ 種。一 得阿波諦重罪。二 不能發露懺悔。我今
T12n0352_p0212c05║ 於此而說頌曰。
T12n0352_p0212c06║ 出家比丘眾 犯彼阿波諦
T12n0352_p0212c07║ 不能懺滅罪 愚迷不重戒
T12n0352_p0212c08║ 剎那剎那實 此惡長為病
T12n0352_p0212c09║ 佛告迦葉。此有沙門為沙門名。迦葉白言。云
T12n0352_p0212c10║ 何 沙門為沙門名。迦葉。此有四種沙門。云 何
T12n0352_p0212c11║ 四種。一 行色相沙門。二 密行虛誑沙門。三求
T12n0352_p0212c12║ 名聞稱讚沙門。四實行沙門。迦葉此是四種
T12n0352_p0212c13║ 沙門。迦葉白言。云 何 名行色相沙門。迦葉。此
T12n0352_p0212c14║ 一 沙門。雖復剃 除鬚髮著佛袈裟受持鉢器
T12n0352_p0212c15║ 色相具 足。而身不清淨。口不清淨。意不清淨。
T12n0352_p0212c16║ 不自調伏麁惡不善。廣貪財利 命不清淨。得
T12n0352_p0212c17║ 破戒罪法。迦葉。此名行色相沙門。
T12n0352_p0212c18║ 迦葉白言云 何 名密行虛誑沙門。迦葉。此一
T12n0352_p0212c19║ 沙門。雖知行業亦具 威儀 。喫麁惡飲食。詐歡
T12n0352_p0212c20║ 詐喜。於行住 坐臥。恒搆虛誑。又不親近在家
T12n0352_p0212c21║ 出家四聖種族。詐默無言誑賺有情。心無清
T12n0352_p0212c22║ 淨亦無調伏。亦不息念虛妄推度。住 著我人
T12n0352_p0212c23║ 之 相。若遇空法而生怖畏如登崖險。若見比
T12n0352_p0212c24║ 丘善談空者如遇冤 家。迦葉。此說名為密行
T12n0352_p0212c25║ 虛誑沙門。
T12n0352_p0212c26║ 迦葉白言。云 何 名為求名聞稱讚沙門。迦葉。
T12n0352_p0212c27║ 此一 沙門。為求名聞稱讚詐行持戒。惑亂 他
T12n0352_p0212c28║ 人恃衒多聞要他稱讚。或居山野。或處林間。
T12n0352_p0212c29║ 詐現少欲無貪。假行清淨之 行。於其心內無
T12n0352_p0213a01║ 其離欲。無其寂靜無其息慮。無證菩提亦不
T12n0352_p0213a02║ 為沙門。亦不為婆羅門。亦不為涅槃。而求稱
T12n0352_p0213a03║ 讚名聞。迦葉。此名求名聞稱讚沙門。
T12n0352_p0213a04║ 迦葉白言。云 何 名實行沙門。迦葉此一 沙門。
T12n0352_p0213a05║ 不為身命而行外事 。亦不言論名聞利 養。唯
T12n0352_p0213a06║ 行空無相無願。若聞一 切法已。正意思惟涅
T12n0352_p0213a07║ 槃實際。恒修 梵行不求世 報。亦不論量三界
T12n0352_p0213a08║ 喜樂之 事 。唯見性空不得事 法。亦不議論
T12n0352_p0213a09║ 我人眾生壽者及補特伽 羅。見正法位 離諸
T12n0352_p0213a10║ 虛妄。於解脫道斷諸煩惱。達一 切法自性清
T12n0352_p0213a11║ 淨。內外不著。無集無散。於彼法身如來明了
T12n0352_p0213a12║ 通達。無其見取。亦不言論色身離欲。亦不見
T12n0352_p0213a13║ 色相。亦不見三業造作。亦不執凡聖之 眾法
T12n0352_p0213a14║ 無所有。斷諸分別 自性凝然。不得輪迴不得
T12n0352_p0213a15║ 涅槃。無縛無解無來無去。知一 切法寂靜湛
T12n0352_p0213a16║ 然。迦葉。此說名為實行沙門。作相應行非求
T12n0352_p0213a17║ 名聞故。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213a18║ 所有身口意 三業不清淨
T12n0352_p0213a19║ 貪愛不調伏 麁惡行不密
T12n0352_p0213a20║ 圓頂服三衣 執持於應器
T12n0352_p0213a21║ 佛說此沙門 恒行於色相
T12n0352_p0213a22║ 雖然依彼行 虛誑而不實
T12n0352_p0213a23║ 詐現四威儀 示同於聖者
T12n0352_p0213a24║ 遠離和合處 恒餐麁惡食
T12n0352_p0213a25║ 無彼清淨行 密行於虛誑
T12n0352_p0213a26║ 或彼為求名 要他行稱讚
T12n0352_p0213a27║ 詐修 於戒定 示衒行頭陀
T12n0352_p0213a28║ 內意不調伏 誑賺於信 施
T12n0352_p0213a29║ 不行離欲善 亦不息攀緣
T12n0352_p0213b01║ 見說法相空 怖同登山險
T12n0352_p0213b02║ 或居山野間 而無真實意
T12n0352_p0213b03║ 佛說此沙門 為求名聞故
T12n0352_p0213b04║ 若彼實行者 不為於身命
T12n0352_p0213b05║ 妄求名利 養 亦無求快樂
T12n0352_p0213b06║ 唯修 正解脫 救拔諸惡趣
T12n0352_p0213b07║ 雖知深法空 不得於寂靜
T12n0352_p0213b08║ 亦無非寂靜 不住 於涅槃
T12n0352_p0213b09║ 不得於生死 不著於聖人
T12n0352_p0213b10║ 不捨於凡夫 本自無所來
T12n0352_p0213b11║ 今亦無所去 一 切法寂然
T12n0352_p0213b12║ 佛說於此人 是名實行者
T12n0352_p0213b13║ 佛告迦葉。譬如貧人家無財利 。自發其言告
T12n0352_p0213b14║ 眾人曰。我家之 內有大庫藏財物盈滿。迦葉。
T12n0352_p0213b15║ 於意云 何 。此貧人言是事 實不。迦葉白言。不
T12n0352_p0213b16║ 也世 尊。佛言。迦葉亦復如是。彼沙門婆羅門
T12n0352_p0213b17║ 自無戒德而復發言。我身具 大德業。此言不
T12n0352_p0213b18║ 實是事 難信 。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213b19║ 譬如貧窮人 言自有庫藏
T12n0352_p0213b20║ 盈滿七珍財 彼語不相應
T12n0352_p0213b21║ 沙門婆羅門 虛妄亦如是
T12n0352_p0213b22║ 三業無清淨 自言具 戒德
T12n0352_p0213b23║ 佛告迦葉。譬如有人入 大水內而不專心。恣
T12n0352_p0213b24║ 意戲水不覺溺死。迦葉。亦復如是。此沙門婆
T12n0352_p0213b25║ 羅門多知樂法。入 大法海不能制 心。好行貪
T12n0352_p0213b26║ 瞋癡。被煩惱貪引生惡趣。我今於此而說頌
T12n0352_p0213b27║ 曰。
T12n0352_p0213b28║ 譬如戲水人 入 於大水內
T12n0352_p0213b29║ 不自用其心 被水溺其命
T12n0352_p0213c01║ 沙門婆羅門 貪入 大法海
T12n0352_p0213c02║ 恣行貪瞋癡 沈墜於惡趣
T12n0352_p0213c03║ 佛告迦葉。譬如醫人修 合湯藥將往四方欲
T12n0352_p0213c04║ 療眾病。忽自得疾而不能救。迦葉。如是若彼
T12n0352_p0213c05║ 比丘修 彼多聞。欲化有情忽爾之 間。自起煩
T12n0352_p0213c06║ 惱而不能伏。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213c07║ 譬如良醫人 修 合諸湯藥
T12n0352_p0213c08║ 持往於四方 治彼眾生病
T12n0352_p0213c09║ 自忽有疾苦 不能自醫療
T12n0352_p0213c10║ 比丘亦如是 修 學於多聞
T12n0352_p0213c11║ 欲行於化導 自忽煩惱生
T12n0352_p0213c12║ 不能善制 止 虛施於辛苦
T12n0352_p0213c13║ 佛告迦葉。譬如有人身有重病。服彼上好名
T12n0352_p0213c14║ 藥不免命終。迦葉。如是若彼有情具 煩惱病。
T12n0352_p0213c15║ 而欲多聞修 行亦不免墜墮。我今於此而說
T12n0352_p0213c16║ 頌曰。
T12n0352_p0213c17║ 譬如重病人 久 患而不差
T12n0352_p0213c18║ 設服於良藥 終不免無常
T12n0352_p0213c19║ 眾生亦如是 恒染煩惱病
T12n0352_p0213c20║ 設樂修 多聞 不免於墜墮
T12n0352_p0213c21║ 佛告迦葉。譬如摩尼寶珠墮落不淨之 中。其
T12n0352_p0213c22║ 珠體觸不堪使用。迦葉。如是若彼比丘雖具
T12n0352_p0213c23║ 多聞。墮落不淨利 養之 中。諸天人民不生敬
T12n0352_p0213c24║ 愛。我今於此而說頌曰。
T12n0352_p0213c25║ 譬如摩尼寶 墮落不淨中
T12n0352_p0213c26║ 染污得其觸 使用而不堪
T12n0352_p0213c27║ 比丘亦如是 雖復具 多聞
T12n0352_p0213c28║ 墜墮於不淨 名聞利 養中
T12n0352_p0213c29║ 諸天及人民 而不生愛敬
T12n0352_p0214a01║ 佛告迦葉。譬如有人忽爾命終。以 其金冠花
T12n0352_p0214a02║ 鬘莊嚴頭面。迦葉。如是若彼比丘破盡戒律。
T12n0352_p0214a03║ 而以 袈裟莊嚴其身有何 所益。我今於此而
T12n0352_p0214a04║ 說頌曰。
T12n0352_p0214a05║ 譬如命終人 以 其好花鬘
T12n0352_p0214a06║ 及用金寶冠 嚴飾屍首上
T12n0352_p0214a07║ 彼人無所用 比丘亦如是
T12n0352_p0214a08║ 而以 破戒身 被挂於袈裟
T12n0352_p0214a09║ 嚴飾作威儀 終無於利 益
T12n0352_p0214a10║ 佛告迦葉。譬如有人洗浴清淨以 其香油塗
T12n0352_p0214a11║ 潤身上及頭髻指甲。身著白衣戴瞻蔔花鬘
T12n0352_p0214a12║ 為上族子。迦葉。如是若彼比丘多聞智慧。身
T12n0352_p0214a13║ 被法服儀 相具 足為佛弟子。我今於此而說
T12n0352_p0214a14║ 頌曰。
T12n0352_p0214a15║ 譬如世 間人 洗浴身清淨
T12n0352_p0214a16║ 塗潤好香油 頭以 華鬘飾
T12n0352_p0214a17║ 身著於白衣 而稱上族子
T12n0352_p0214a18║ 比丘亦如是 多聞具 總持
T12n0352_p0214a19║ 戒德恒清淨 被挂於法服
T12n0352_p0214a20║ 儀 相而具 足 此名真佛子
T12n0352_p0214a21║ 佛告迦葉。有四種破戒比丘喻持戒影像 。迦
T12n0352_p0214a22║ 葉白言。云 何 四種破戒。迦葉。有一 比丘具 足
T12n0352_p0214a23║ 受持別 解脫戒。善知禁律於微細罪深生怕
T12n0352_p0214a24║ 怖。恒依學處說戒清淨。身口意業具 足無犯。
T12n0352_p0214a25║ 食離邪命此有其過。所以 者何 。執自功 能成
T12n0352_p0214a26║ 戒取故。迦葉。此是第一 破戒喻持戒影像 。
T12n0352_p0214a27║ 復次迦葉。有一 比丘善知禁律常持戒行。密
T12n0352_p0214a28║ 用三業。彼有身見。執情不捨故。迦葉。此是第
T12n0352_p0214a29║ 二 破戒喻持戒影像 。
T12n0352_p0214b01║ 復次迦葉。有一 比丘恒行慈心悲愍有情。具
T12n0352_p0214b02║ 足慈善聞一 切法無生。心生驚怕。迦葉。此是
T12n0352_p0214b03║ 第三破戒喻持戒影像 。
T12n0352_p0214b04║ 復次迦葉。有一 比丘行彼十二 頭陀大行具
T12n0352_p0214b05║ 足無缺。而有我心住 著我人之 相。迦葉。此是
T12n0352_p0214b06║ 第四破戒喻持戒影像 。迦葉。此四種破戒喻
T12n0352_p0214b07║ 持戒影像 。
T12n0352_p0214b08║ 復次迦葉。若說此戒。無人無我無眾生無壽
T12n0352_p0214b09║ 命。無行亦無不行。無作亦無不作。非犯非非
T12n0352_p0214b10║ 犯。無名無色非無名色。無相非無相。無息念
T12n0352_p0214b11║ 非無息念。無取無捨非無取捨。非受非不受。
T12n0352_p0214b12║ 無識無心非無識心。無世 間亦無出世 間。無
T12n0352_p0214b13║ 所住 亦非無住 。無自持戒無他持戒。於此戒
T12n0352_p0214b14║ 中離諸毀謗。無迷無執。迦葉。此說。
T12n0352_p0214b15║ 聖著無漏正戒。遠離三界一 切住 處。爾時世
T12n0352_p0214b16║ 尊而說頌曰。
T12n0352_p0214b17║ 所持離垢戒 非住 我人相
T12n0352_p0214b18║ 無犯亦無持 無縛亦無解
T12n0352_p0214b19║ 微妙甚深善 遠離於疑惑
T12n0352_p0214b20║ 迦葉此戒相 如來真實說
T12n0352_p0214b21║ 所持無垢戒 而於彼世 間
T12n0352_p0214b22║ 非為自身命 普濟諸群生
T12n0352_p0214b23║ 同入 真如際 迦葉此戒相
T12n0352_p0214b24║ 如來真實說
T12n0352_p0214b25║ 所持離垢戒 於彼我人中
T12n0352_p0214b26║ 無染亦無淨 無暗亦無明
T12n0352_p0214b27║ 無得亦無失 不住 於此岸
T12n0352_p0214b28║ 不到 於彼岸 亦非於中流
T12n0352_p0214b29║ 縛脫而平等 無住 如虛空
T12n0352_p0214c01║ 非相非非相 迦葉此戒相
T12n0352_p0214c02║ 如來真實說
T12n0352_p0214c03║ 所持無垢戒 不著於名色
T12n0352_p0214c04║ 不住 於等引 恒以 淨妙心
T12n0352_p0214c05║ 離我有無相 於彼別 解脫
T12n0352_p0214c06║ 遠離持犯等 無戒無不戒
T12n0352_p0214c07║ 無定亦無散 依此而行道
T12n0352_p0214c08║ 智觀無二 取 此戒淨微妙
T12n0352_p0214c09║ 安住 三摩地 三摩地生觀
T12n0352_p0214c10║ 智慧自清淨 是名具 足戒
T12n0352_p0214c11║ 佛說大迦葉問大寶積正法經卷第四
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 5 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (3.357 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Lược sử Phật giáo
Phúc trình A/5630
Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)
Giọt mồ hôi thanh thản
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.251.223 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập